تفسير خرّ على وجهين « « 1 » سقط * سجد * « 1 » » فوجه منهما ؛ خرّ : أي سقط ؛ قوله تعالى في سورة النّحل : فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ « 2 » يعنى : سقط عليهم السّقف . والوجه الثاني ؛ خرّ : أي سجد ؛ قوله تعالى في سورة « بني إسرائيل » : وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً « 3 » يعنى : يسجدون ؛ وكقوله تعالى في سورة ص : وَخَرَّ راكِعاً « 4 » يعنى : سجد ؛ وكقوله سبحانه في سورة مريم : خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا « 5 » أي : سجدوا للّه . * * * تفسير خبت على ثلاثة أوجه « « 6 » سكن * أخلص * القبول « 6 » » * فوجه منها ؛ خبت يعنى : يكن ؛ « « 6 » قوله تعالى في سورة « بني إسرائيل » « 6 » » : كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً « 7 » « « 8 » يعنى : سكن لهبها « 8 » » .

--> ( 1 - 1 ) سقط من ص والإثبات عن ل ، م . ( 2 ) الآية 26 . ( 3 ) الآية 109 . ( 4 ) الآية 24 . ( 5 ) الآية 58 ونحو ذلك كما في سورة يوسف / 100 ، وسورة الإسراء / 107 ؛ وسورة السجدة / 15 . ( 6 - 6 ) سقط من ص والإثبات عن ل ، م . ( 7 ) الآية 97 . ( 8 - 8 ) سقط من ص والإثبات عن ل وم . في ( غريب القرآن للسجستاني : 122 ) « يقال : خبت النار تخبو إذا سكنت » وفي ( الفخر الرازي 5 : 462 ) « قال الواحدي : الخبو : سكون النار . . ومعنى خبت : سكنت وطفئت » ومثله في ( مختصر من تفسير الطبري 1 : 400 ) .